这是军阀孙传芳的终末一张像片日本女优，像片拍摄于1935年冬季，拍下这张像片后不久，他就以致极诡异的方式被暗杀了：被前来为父寻仇的弱女子施剑翘在佛堂中枪杀。

堂堂雄师阀为何会被一个弱女子悠闲强杀？这个问题的谜底，咱们不错从这张像片中找到。像片中的孙传芳看起来慈眉顺眼，且保握着盘腿的坐姿，而这种坐姿，是修行东谈主所独到。孙传芳之是以取这种坐姿，是因为他早已是未剃度的空门弟子。无疑，此时的他早已自拔来归、赶紧成佛。

成空门子弟的孙传芳起居有节，吃喝齐素，见东谈主一脸含笑，话语轻言细语，看起来是个“大善东谈主”的形势。每逢周三、六日，他都要到佛堂去念经拜佛，风雨无阻。

其后，他还捐钱修建了一座叫居士林的佛庙，我方当上了理事长。

作念居士的那段日子里，他还坚握逐日行善。每到夏天，他还会在宅门口扬弃绿豆粥，免费供行东谈主消暑解渴。被刺杀的前两年中秋，孙传芳在家中发现伏莽后，不仅不加罪，反而在得知伏莽家谈艰难后，将家中的米奖赏给了伏莽。

不错说，孙传芳对“佐饔得尝云罗天网”的理念有多深信，他念念要“洗刷我方作念军阀时所犯下邪恶”的愿望，就有多锋利。

前半生的孙传芳真的杀东谈主如麻，施剑翘的父亲施从滨即是他刀下的一火魂之一。施从滨被俘虏时，也曾快要六十，可孙传芳却眼睛都不眨地命东谈主将他枭首示众，并暴尸三日。

没东谈主知谈孙传芳倏得逃匿空门的具体原因，众东谈主只知谈：他从此像变了一个东谈主。变了的孙传芳，极难让东谈主将他与“军阀”二字磋磨在沿途。

而孙传芳我方则作念梦也念念不到，我方捐钱修建的居士林，竟最终成为了他的葬身之所。

1935年11月13日，这一天是个阴霾天，可孙传芳依旧准时出目下了居士林。这让为报父仇一直在此踩点的施剑翘很未必。那日的孙传芳是身披僧衣，双手合十着走进佛堂的。

施剑翘觉适宜天是行刺孙传芳的绝佳契机，可惜，因为并未策划当天入手，她出来时莫得带枪。于是，她复返家中取动手枪，再次以居士的阵势参预了佛堂。

为幸免伤及无辜，施剑翘尽可能地坐到了离孙传芳很近的位置。坐定后，施剑翘见孙传芳一心念经，且似已入定，遂拿动手枪，对着孙传芳连开数枪。孙传芳应声到底后，施剑翘竟又上去补开了两枪。孙传芳马上命殒佛堂。

孙传芳被打死时是何神气，已无东谈主暴露。众东谈主只知，他命丧佛堂几许有种“宿命”感。

有东谈主说，孙传芳死于弱女子之手太让东谈主难以置信。但是，看过他死前所拍的这张终末像片的东谈主，定然不会如斯以为。因为，此时的孙传芳早已不是军阀孙传芳，而是空门弟子孙传芳，他比浩繁东谈主还要“容易杀”。

施剑翘为父寻仇杀了孙传芳的音问，震憾了通盘这个词中国。最终，在内行的锋利命令下，她被“无罪开释”了。

杀了东谈主却并未偿命，孙传芳的后东谈主能高兴吗？答：他们摄取了这个事实，且暗示“孙家后东谈主毫不寻仇”。问及启事时日本女优，他的后东谈主是这么回话的：冤冤相报何时了……