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今天咱们讲一首宋诗。

他叫吴则礼，字子副，号“北湖居士”，湖北阳新东说念主。父亲吴中复是仁宗、神宗两朝大臣，雷同亦然一位诗东说念主，一门三进士，故有“吴三贵”之称。

当地东说念主为了挂念吴中复，曾在他们昆季三东说念主念书的场所建“龙典籍院”，没猜测清兵入关后，误把“吴三贵”认作“吴三桂”，遂将书院烧毁。

吴中复为官清正，仁宗曾御赐“铁御史”匾额，是以吴则礼未经科举，以父荫入仕。但史册中对于吴则礼，着墨卓越少，据《全宋诗》记录，他曾任军器监主簿，哲宗时入河东经略使幕，徽宗时遭贬，后辞官隐居，诗酒为乐。

咱们今天要讲的这首，就是作于他灭绝之后，题为《诗一首》：

枫叶芦花满钓船，水风清处枕琴眠。

觉来失却潇湘月，却问青山觅酒钱。

诗漠然雅逸，气象会通，天然唯有短短4绝句，却局面层叠，充满了生存意趣，以及对实践的念念量。

诗文粗拙可解为：

已是深秋，枫叶飘飘，伴跟着芦苇花絮落满了钓鱼的小舟，清风抚面，水波晃动，枕着一把古琴小憩；

醒来后，发现潇湘的月色照旧悄然隐去，回望时想问问青山，我若何能筹到一些酒钱，让我赓续纵容于寰宇间呢！

从诗中也能看出，诗东说念主艰难，但好精采，喜解放，乘一叶扁舟，袒裼裸裎。

深秋时节，红叶震荡，芦花遨游，独坐船头，钓鱼为趣。略感疲惫时，枕琴而眠，任由小舟飘摇，清风送爽，鸦雀无声就驶过了群山，等醒来时，圆月照旧千里下，早过潇湘之地。

诗东说念主不舍这么悠闲的生存，可总得去濒临实践，小舟泊岸以后，还要为酒钱发愁，这就是东说念主生的无奈之处。

吴则礼这首诗，颇有唐东说念主风采，起句就写了枫叶、芦花、小舟、钓鱼、清风、碧水之景，更有古琴独弹之雅。

设想一下，一个东说念主驾着一叶小舟，顺着湘水而下，两岸群山绵延，枫叶隆重飘下，江渚是一大片芦苇荡，有风吹来，芦花似雪，吹落舟中。

夜晚，明月高悬，枕舟而眠，听水流潺潺，任小舟直下，清风过耳。

这是多么的清幽精采，又是多么的牢固！

可是这世间有太多牵绊，捱三顶四，死灰复燃，也许诗东说念主并非是莫得酒钱，仅仅不想上岸，再入那搅扰的曩昔。

咱们生存在当代，有了火车、轮渡和飞机，以及更高技术的“可衣服竖立”和AI智能，许多事都是那样便捷，时时一部手机就能处分。

可是，咱们的幸福感却莫得擢升，寰宇那么大，许多东说念主一辈子都看不了。

是以你会忍不住问，这是为什么？

确实所有的谜底都指向“身不由己”，有钱的时候莫得本领，有本领的时候莫得钱，又有本领又有钱时，还有儿孙牵绊。

惟一不得闲。

故，“闲”才是世间最珍重最繁重的东西，而这种“闲”又和实践莫得皆备辩论，一切取决于咱们对生存的领路。

苏东坡在《临皋闲题》中写：山河风月，本无常主，闲者等于主东说念主。

要是你有一次“说走就走的旅行”，生存又能若何？不外是比权量力之后，我方莫得那样的勇气，患得又患失。

这就是咱们读吴则礼诗后的小数心得，而吴则礼当作宋东说念主，笔下还有好多优好意思的词作，比如那首《一斛珠》：

梅花褪雪。赏心莫使慵欢欣。大家且恁同攀折。余蕊残英，偏称淡笼月。

当初再会花初发。如今花谢东说念主离缺。一年又比一年别。惟有花枝巨乳 動画，只似旧时节。